அடக்கம்
உள்ளடக்கம்
அடக்கத்தின் பொருள்
அடக்கம் என்பது மனம், வாக்கு, உடல் ஆகியவற்றை கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருத்தல். இது சிறந்த குணங்களில் ஒன்று.
எளிய விளக்கம்:
- அடக்கம் = கட்டுப்பாடு, அடங்கியிருத்தல்
- மன அடக்கம் = தீய எண்ணங்களை கட்டுப்படுத்துதல்
- வாய் அடக்கம் = தீய சொற்களை பேசாதிருத்தல்
- உடல் அடக்கம் = தீய செயல்களை செய்யாதிருத்தல்
அடக்கத்தின் வகைகள்
1. மன அடக்கம் (Mind Control)
- கோபம், பொறாமை போன்ற தீய எண்ணங்களை கட்டுப்படுத்துதல்
- பொறுமையாக இருத்தல்
- மற்றவர்களை மதித்தல்
2. வாய் அடக்கம் (Speech Control)
- கெட்ட வார்த்தைகள் பேசாதிருத்தல்
- பொய் சொல்லாதிருத்தல்
- புறம் பேசாதிருத்தல்
3. உடல் அடக்கம் (Body Control)
- மற்றவர்களை துன்புறுத்தாதிருத்தல்
- கள்ளத்தனம் செய்யாதிருத்தல்
- ஒழுக்கமாக நடந்துகொள்ளுதல்
அடக்கத்தின் சிறப்புகள்
1. அடக்கம் அமரருள் உய்க்கும்
- அடக்கம் உடையவர்கள் தேவர்களுக்கு சமம்
- எல்லோரும் மதிப்பார்கள்
- நல்ல பெயர் கிடைக்கும்
2. நிலைத்த செல்வம் தரும்
- அடக்கம் உள்ளவர்களிடம் செல்வம் நிலைக்கும்
- பணம் வீணாகாது
- எதிர்காலம் பாதுகாப்பாக இருக்கும்
3. உயர்வு தரும்
- அடக்கமானவர்களை எல்லோரும் உயர்வாக நினைப்பார்கள்
- பெரியவர்கள் மதிப்பார்கள்
- சமூகத்தில் நல்ல இடம் கிடைக்கும்
திருக்குறள் கூறும் அடக்கம்
| அதிகார எண்: | 13 |
| குறள் எண்கள்: | 121-130 |
| இயல்: | இல்லறவியல் |
| பால்: | அறத்துப்பால் |
முக்கிய கருத்து:
திருவள்ளுவர் அடக்கத்தை மிக உயர்ந்த குணமாக கூறுகிறார். அடக்கம் உடையவர்கள் பொன் போன்றவர்கள், அடக்கம் இல்லாதவர்கள் வெறும் மரம் போன்றவர்கள் என்கிறார்.
TNPSC தேர்வுக்கு முக்கியம்
நினைவில் கொள்ள:
- அடக்கம் அதிகாரம் எண்: 13
- குறள் எண்கள்: 121 முதல் 130 வரை
- மொத்த குறள்கள்: 10
- இயல்: இல்லறவியல்
- பால்: அறத்துப்பால்
அடக்கம் அதிகாரம் - குறள்கள் (121-130)
குறள் 121
அடக்கம் அமரருள் உய்க்கும் அடங்காமை
ஆரிருள் உய்த்து விடும்.
பொருள்:
அடக்கம் உடையவர்களை தேவர்கள் உலகத்திற்கு கொண்டு செல்லும்; அடக்கம் இல்லாதவர்களை பெரும் இருளில் (நரகத்தில்) தள்ளிவிடும்.
குறள் 122
காக்க பொருளா அடக்கத்தை ஆக்கம்
அதனினூஉங் கில்லை உயிர்க்கு.
பொருள்:
அடக்கத்தை பெரும் செல்வமாக காத்துக் கொள்ள வேண்டும். உயிர்க்கு அதைவிட சிறந்த ஆக்கம் (நன்மை) வேறு இல்லை.
குறள் 123
செறிவறிந்து சீர்மை பயக்கும் அறிவறிந்து
ஆற்றின் அடங்கப் பெறின்.
பொருள்:
அறிவினால் அறிந்து, நெறியில் அடங்கி நடந்தால், அந்த அடக்கம் சிறந்த பண்புகளை தரும்.
குறள் 124
நிலையின் திரியாது அடங்கியான் தோற்றம்
மலையினும் மாணப் பெரிது.
பொருள்:
தன் நிலையிலிருந்து மாறாமல் அடக்கமாக இருப்பவரின் பெருமை மலையை விடவும் மிகப் பெரியது.
குறள் 125
எல்லார்க்கும் நன்றாம் பணிதல் அவருள்ளும்
செல்வர்க்கே செல்வம் தகைத்து.
பொருள்:
பணிவு (அடக்கம்) எல்லோருக்கும் நல்லது. ஆனால் செல்வர்களுக்கு அது இன்னும் சிறந்த செல்வம் போன்றது.
குறள் 126
ஒருமையுள் ஆமைபோல் ஐந்தடக்கல் ஆற்றின்
எழுமையும் ஏமாப் புடைத்து.
பொருள்:
ஆமை போல ஐம்புலன்களையும் ஒடுக்கி வாழ்ந்தால், ஏழு பிறவிகளுக்கும் பாதுகாப்பு உண்டாகும்.
குறள் 127
யாகாவா ராயினும் நாகாக்க காவாக்கால்
சோகாப்பர் சொல்லிழுக்குப் பட்டு.
பொருள்:
எதை காக்காவிட்டாலும் நாவை காக்க வேண்டும். காக்காவிட்டால் சொல் தவறால் துன்பப்படுவர்.
குறள் 128
ஒன்றானுந் தீச்சொல் பொருட்பயன் உண்டாயின்
நன்றாகா தாகி விடும்.
பொருள்:
ஒரே ஒரு தீய சொல் கூட பேசினால், பேசியவரின் நல்ல பண்புகள் எல்லாம் நன்றாகாமல் போய்விடும்.
குறள் 129
தீயினாற் சுட்டபுண் உள்ளாறும் ஆறாதே
நாவினாற் சுட்ட வடு.
பொருள்:
தீயால் சுட்ட புண் உள்ளே ஆறிவிடும். ஆனால் நாவால் சுட்ட (பேசிய) வடு ஆறாது.
குறள் 130
கதங்காத்துக் கற்றடங்கல் ஆற்றுவான் செவ்வி
அறம்பார்க்கும் ஆற்றின் நுழைந்து.
பொருள்:
கோபத்தை கட்டுப்படுத்தி, கற்று அடங்கி நடப்பவரை அறம் தானே வந்து சேரும்.
முக்கிய குறள்கள் சுருக்கம்
| குறள் எண் | முக்கிய கருத்து |
|---|---|
| 121 | அடக்கம் தேவர் உலகம் தரும் |
| 122 | அடக்கம் சிறந்த செல்வம் |
| 124 | அடக்கமானவர் மலையை விட பெரியவர் |
| 125 | பணிவு செல்வர்க்கு மேலும் செல்வம் |
| 126 | ஆமை போல ஐம்புலன் அடக்கம் |
| 127 | நாவை காக்க வேண்டும் |
| 129 | நாவால் சுட்ட வடு ஆறாது (புகழ்பெற்ற குறள்) |
TNPSC தேர்வு கேள்விகள் - அடக்கம் அதிகாரம்
📝 தொடர் நிரப்புதல் (Fill in the Blanks)
1. அடக்கம் அமரருள் உய்க்கும் அடங்காமை _______ உய்த்து விடும்.
விடை காண்க
ஆரிருள்
2. காக்க பொருளா அடக்கத்தை ஆக்கம் அதனினூஉங் _______ உயிர்க்கு.
விடை காண்க
கில்லை
3. நிலையின் திரியாது அடங்கியான் தோற்றம் _______ மாணப் பெரிது.
விடை காண்க
மலையினும்
4. தீயினாற் சுட்டபுண் உள்ளாறும் ஆறாதே _______ சுட்ட வடு.
விடை காண்க
நாவினாற்
5. ஒருமையுள் _______ ஐந்தடக்கல் ஆற்றின் எழுமையும் ஏமாப் புடைத்து.
விடை காண்க
ஆமைபோல்
📝 மேற்கோள் கேள்விகள் (Quotation Questions)
6. "தீயினாற் சுட்டபுண் உள்ளாறும் ஆறாதே நாவினாற் சுட்ட வடு" - இக்குறளின் ஆசிரியர் யார்?
விடை காண்க
திருவள்ளுவர்
7. "அடக்கம் அமரருள் உய்க்கும்" - இக்குறள் இடம்பெற்ற அதிகாரம்?
விடை காண்க
அடக்கம் (அதிகாரம் 13)
8. "எல்லார்க்கும் நன்றாம் பணிதல்" - இக்குறளில் 'பணிதல்' என்பதன் பொருள் என்ன?
விடை காண்க
பணிவு / அடக்கம்
📝 பொருத்துக (Match the Following)
| அ - குறள் | ஆ - பொருள் |
|---|---|
| 1. அமரர் | அ. மிகப் பெரிது |
| 2. ஆரிருள் | ஆ. ஏழு பிறவி |
| 3. மாணப் பெரிது | இ. தேவர்கள் |
| 4. எழுமை | ஈ. பெரும் இருள் |
விடை காண்க
1-இ, 2-ஈ, 3-அ, 4-ஆ
📝 பல்வகை தேர்வு (Multiple Choice Questions)
9. அடக்கம் அதிகாரத்தில் உள்ள குறள்கள் எண்கள்:
- 111-120
- 121-130
- 131-140
- 141-150
விடை காண்க
ஆ) 121-130
10. திருவள்ளுவர் ஐம்புலன்களை அடக்குவதை எதனோடு ஒப்பிடுகிறார்?
- சிங்கம்
- யானை
- ஆமை
- புலி
விடை காண்க
இ) ஆமை
11. "நாவினாற் சுட்ட வடு ஆறாது" - இதன் பொருள்:
- நாக்கு வலிக்கும்
- வார்த்தையால் ஏற்படும் காயம் ஆறாது
- தீ புண் ஆறாது
- நாக்கை சுட்டால் ஆறாது
விடை காண்க
ஆ) வார்த்தையால் ஏற்படும் காயம் ஆறாது
12. அடக்கம் அதிகாரம் எந்த இயலில் உள்ளது?
- துறவறவியல்
- இல்லறவியல்
- ஊழியல்
- அரசியல்
விடை காண்க
ஆ) இல்லறவியல்
13. "கதங்காத்து" என்பதன் பொருள்:
- கதவை காத்து
- கோபத்தை கட்டுப்படுத்தி
- கதை சொல்லி
- காவல் காத்து
விடை காண்க
ஆ) கோபத்தை கட்டுப்படுத்தி
📝 சிறு வினாக்கள் (Short Questions)
14. அடக்கத்தின் வகைகள் யாவை?
விடை காண்க
1. மன அடக்கம் - தீய எண்ணங்களை கட்டுப்படுத்துதல்
2. வாய் அடக்கம் - தீய சொற்களை பேசாதிருத்தல்
3. உடல் அடக்கம் - தீய செயல்களை செய்யாதிருத்தல்
15. ஆமை உவமை பயன்படுத்தப்பட்ட குறளின் எண் என்ன? அதன் கருத்து யாது?
விடை காண்க
குறள் எண்: 126
கருத்து: ஆமை தன் ஐந்து உறுப்புகளையும் (தலை, நான்கு கால்கள்) ஓட்டுக்குள் அடக்குவது போல், நாமும் ஐம்புலன்களை (கண், காது, மூக்கு, நாக்கு, தோல்) அடக்க வேண்டும். அப்படி செய்தால் ஏழு பிறவிகளுக்கும் பாதுகாப்பு கிடைக்கும்.
📌 நினைவில் கொள்ள வேண்டியவை
| விவரம் | தகவல் |
|---|---|
| அதிகாரம் எண் | 13 |
| குறள் எண்கள் | 121 - 130 |
| மொத்த குறள்கள் | 10 |
| பால் | அறத்துப்பால் |
| இயல் | இல்லறவியல் |
| புகழ்பெற்ற குறள் | 129 - நாவினாற் சுட்ட வடு |
| உவமை குறள் | 126 - ஆமை உவமை |